今日は木曜日ですけれどお御堂参り。今週は「母の日の集い」を月曜日に移動したための措置です。
　子ども達も、だいぶお御堂参りに慣れてきたようで（ファンです、といってくれる年少組男児もいるそうです）、そろそろ自由に話を選べるかな？と思って、今日は「小槌の柄」というお話にしました。「小槌」は絵を見せましたが、「傳通院の近くに、大黒天ってあるけれど、知ってる？」に「ハーイ」と答えた子も多数。ぜひ見に行ってあげて下さい。
　それはともかく、筋としては何とも日本的ベーシックな「勤労をすすめる」お話でした。いつ頃が発祥なのか分かりませんが、「大黒様が出てきて会話する」とか「柄が折れちゃってる」とか、近世の成立とは思うのですがとにかく「神様が人間ぽい所は、日本昔話らしいなぁ」と感じました。
　あらすじについては、お子さんにお聞きになるか
リンク先でお確かめ頂きたいのですが、なかなか味わい深いものがあります。

１）若者は本来、怠け者である。
２）富を得たいという動機で、寝るのをやめた。
３）大黒さんの所まで歩いて行く「面倒」もいとわない。
４）大黒さんの話を信頼している。
５）「富を得たい」の動機が、具体的な「労働」へ具体化していく。
６）具体的な労働により、具体的な富を得る。
７）自分の力で富を得たので、打出の小槌は不要だと思う。

　村の人々は、彼に「起きなさい・やりなさい・働きなさい」と口酸っぱく言ったりしないのです。恐らく既にやり尽くしているのです。それでも動かなかった彼が「楽して富が手に入る」というウマイ話に釣られて起きだす。
　それから大黒様もイカしています。神様なのに、打出の小槌が壊れている。神様なのに！それじゃ何の仕事もできないじゃん！と突っ込みたくなります（子どもでも）。
　で、「おまえの行動いかんで打出の小槌が直るかも。おまえの力で」ってんで張り切るわけですね、若者。そうして働いて、大黒様の求めが満たされる時には、すでに若者自身が富を手に入れていた。
　いやー素晴らしいです。「大黒様（か村人…大黒様の使いです）」をお母さん・「若者」を子どもに置き換えると、見事に子育ての話になるじゃありませんか。「どんな時に子どもが主体的になるか」、その一例だった訳ですね。