丁度１２月号の幼稚園だよりで書いていたのですが、言葉の「本当の意味」っていうのは、１人１人持っているイメージの連想ゲーム・（最大）公約数なのだろうな、と思います。成道会に出てくる「おさとり」とは何か？一言で答えよ、というのは難しい問題です。しかし、お坊さんでなくとも突き当たる問題＝「愛」とは何か？一言で答えよ、というのと、本質的に同じ難しさなのだろうと思います。
　実際に目に見えない・具体的ではない物事を「抽象的」といい、「なかま。共通する属性・事柄・内容…」と説明されますが、「ズバリこれ！」でないだけに、具体的な物やストーリーをたくさんあげる中で、「ああ、それだったら…こういうことか」と間接的に思い当たる。それが精々、私達が「分かった（他と区別できた）」と言っていることではないでしょうか。だから、具体例を沢山知っている方が「自分なりの＝自分の経験に引きつけた＝解釈」ができるようになるのだろう、年を重ねてからの知恵とはそういうものなのだろうと思います。
　禅宗で言う「悟後の修行」というのも、似たようなものではないでしょうか。いったん師匠から認められ、その後にアップデートしていく。研ぎ澄まして、追究し続ける。それが「あるべき姿」なのでありましょう。
　幼稚園の先生も同じです。ベテランになり、一旦「子どもとは・教育とは」を掴む時がきます。しかし、その後アップデートされていきます。以下同文…。
　振り返って、如何でしょうか。成道会では「正しく・明るく・仲良く」とお話しましたが、どれだけ豊かに＝肉付けして・具体的に＝語れるか。もちろん、相手に通じる・知っている分野で。無駄に長生きしていない、というのはこのためにあるような気すら、してきます。
　因みに、お釈迦様が最初に説教した相手は…鹿とされています。「シカト…そっぽ向かれたでしょ？」という突っ込みはなしで。